एक नई पुस्तक से पता चलता है कि कैसे एक बैंगलोर एनजीओ ने स्कूल के छात्रों को विज्ञान सिखाने के लिए हाथों को कैसे अपनाया है

2003 में एक शांत बैंगलोर की सुबह, शैक्षिक, वैज्ञानिकों, नीति निर्माताओं और अन्य शिक्षाविदों के एक मेजबान ने व्याख्यान की एक श्रृंखला सुनने के लिए जेएन टाटा सभागार में एकत्र किया। IISC के आश्चर्यजनक परिसर के भीतर स्थित, हॉल लगभग 900 लोगों को समायोजित कर सकता है। यह मुश्किल से आधा भरा हुआ था क्योंकि रामजी राघवन पोडियम पर ले गए थे।

उस दिन बोलने के लिए अलग -अलग लोगों को बोलने के लिए तैयार किया गया था और दर्शकों ने उसी के अनुसार पतले और सूज गए। वार्षिक रोटरी गवर्नर की बैठक में बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था, रामजी अब अनिश्चित लग रहे थे। बहुत कम आबादी वाले कमरे ने उसे वापस देखा, दर्शकों के भावों को संदेहवाद और मान्यता की कमी के कारण। सामने की पंक्ति में बैठा केवी राघवन था, जिसकी उपस्थिति ने रामजी को आत्मविश्वास में बहुत जरूरी बढ़ावा दिया।

जैसे ही उन्होंने अपनी बात शुरू की, दर्शकों के कुछ सदस्यों ने आपस में बातचीत जारी रखी, जैसा कि कभी -कभी ऐसा होता है जब एक अज्ञात वक्ता भीड़ को कमांड करने की कोशिश करता है। रामजी राघवन एक बड़ा आदमी नहीं है, और उसका तरीका आम तौर पर बेकार है। हालाँकि, अंग्रेजी भाषा पर उनकी असमान आज्ञा कुछ ऐसी है जिसे अन्य लोग लगभग तुरंत नोटिस करते हैं। उनके पास एक पॉलिश उच्चारण है जिसे न तो भारतीय और न ही ब्रिटिश के रूप में चित्रित किया जा सकता है। वह एक शांत, मापा गति से बोलता है और किसी भी व्यक्ति को संलग्न करने के लिए विविड इमेजरी के उपयोग पर बहुत महत्व देता है।

भीड़ में बड़बड़ाहट के बावजूद, रामजी के शुरुआती शब्दों ने संवादी अंडरकंट्रेंट के माध्यम से कटौती की और लोगों ने पोडियम पर ध्यान केंद्रित करने के लिए क्षण भर में रुका।

रामजी का भाषण विशेष रूप से भारत में शिक्षा पर था। भारतीय शिक्षा को कम करने के बजाय, उन्होंने पहले अध्ययन के विभिन्न क्षेत्रों में भारत की उपलब्धियों का एक समृद्ध इतिहास चाक करने के बजाय फैसला किया। अगले आधे घंटे के लिए, उन्होंने आर्यभता और शून्य और श्रीनिवासन रामानुजन और उनके गणितीय प्रतिभा के उनके ब्रांड के आविष्कार के बारे में बात की, जिसे दुनिया अभी भी समझने के लिए संघर्ष करती है। उन्होंने सीवी रमन और एसएन बोस और भौतिकी में उनका अमूल्य योगदान दिया। उन्होंने राजनीतिक रणनीति पर चनाक्य और उनके ग्रंथ को संबोधित किया, जिसका उपयोग मौर्य राजवंश को सत्ता में लाने के लिए किया गया था। उन्होंने हेल्थकेयर में आयुर्वेद और भारत के आश्चर्यजनक योगदान की उपलब्धियों का वर्णन किया, जहां सर्जिकल प्रक्रिया – प्लास्टिक सर्जरी सहित – 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में आयोजित की जा रही थी। उन्होंने खगोल विज्ञान, धातुकर्म, संगीत और वास्तुकला पर चर्चा की, और बताया कि भारत कैसे था, एक समय में, इनमें से हर एक क्षेत्र में एक अग्रणी। उन्होंने प्राचीन काल में भारत की प्रमुख सीटों को भारत की प्रमुख सीटों में मान्यता दी, उन्होंने दुनिया को उन अनुकरणीय व्यक्तियों के लिए सम्मानित किया, जिन्होंने वहां पढ़ाया और अध्ययन किया। उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में गांधी की अवधि और सरदार पटेल की गुजरात में बाढ़ का सामना किया। उन्होंने भारत के इतिहास को पेन करने के लिए पूछे जाने पर पटेल की प्रतिक्रिया को प्रतिध्वनित किया: “हम इतिहास नहीं लिखते हैं, हम इतिहास बनाते हैं।”

यह सब के मूल में, रामजी ने समझाया, रचनात्मकता और नवाचार थे। भारत ने, एक समय में, अतृप्त जिज्ञासा की एक सभ्यता का निर्माण किया, जिसके कारण इसे लगातार इसके आसपास की हर चीज के उत्तर की तलाश थी। यही कारण था कि, अपने चरम पर, भारत को एक वैश्विक महाशक्ति माना जाता था, इससे पहले कि वाक्यांश को औपचारिक रूप से अपनाया गया था या ठीक से समझा गया था।

दर्शकों में बैठकर, आप प्रत्येक सदस्य को गर्व के साथ सूजन महसूस कर सकते हैं। कुछ उठा और छोड़ दिया लेकिन टो में अधिक लोगों के साथ शीघ्र ही हॉल में लौट आया। कमरा कुछ भर रहा था क्योंकि कुछ गलियारों में खड़े थे और ऑडिटोरियम के किनारों के साथ, सभी भाषण में शामिल थे, जो भारत की सबसे बड़ी उपलब्धियों के एक समृद्ध और जटिल टेपेस्ट्री को लहराता था।

फिर, कमरे को सुरक्षा की भावना में लुभाने के बाद, रामजी ने उन्हें यह विचार करने के लिए कहा कि भारत वर्तमान में कहां पाया गया है। क्या अभी भी युवा दिमाग में जिज्ञासा का पोषण किया जा रहा था? क्या एक शिक्षा अकेले किसी और सीवी रामन और रामानुजन को मंथन करने के लिए थी? क्या दर्शकों ने वास्तव में विश्वास किया कि भारत की स्कूल प्रणाली उस उत्कृष्टता के सदियों के साथ न्याय कर रही थी जो इससे पहले थी?

अंत में, रामजी ने कारण -प्रभाव सोचने के लिए वापसी के महत्व के बारे में बात की; ऊर्जा, उत्साह और जुनून की आवश्यकता; और विचार और कार्रवाई दोनों में गुणवत्ता की अपरिहार्यता।

उन्होंने तब अगस्त्य का वर्णन किया। उन्होंने शिक्षा के भीतर उदासीनता को उलटने और कई अप्रयुक्त लाखों की क्षमता को छोड़ने के लिए अपना मिशन रखा। उन्होंने इस उम्मीद को व्यक्त किया कि हाथों पर शिक्षा जिज्ञासा पर राज कर सकती है और भारत को वैश्विक नवाचार के एक पालने के रूप में अपनी पूर्व स्थिति में वापस ले जा सकती है।

यह दर्शकों की देशभक्ति का उपयोग करने के लिए उन्हें उच्च उठाने के लिए एक जुआ था, केवल उन्हें वास्तविकता के कठोर चुभन के साथ दुर्घटनाग्रस्त होने के लिए। एक पल के लिए, कमरा शांत था क्योंकि गर्व के प्रतिबिंब में गर्व किया गया था।

फिर एक सज्जन खड़े हो गए। वह पहले टकराव में दिखाई दिया और ऐसा लग रहा था कि वह रामजी पर राष्ट्र-विरोधी होने का आरोप लगा सकता है। इसके बजाय, वह मुस्कुराया और एक अद्भुत भाषण पर रामजी की सराहना करते हुए कहा कि इसने उन्हें विचार के लिए बहुत विराम दिया है। एक अन्य सज्जन ने खड़े होकर इस भावना को दूसरा स्थान दिया। तब एक तीसरा खड़ा हो गया और चिल्लाया, “सर! आपने जो कुछ भी कहा वह सच है। लेकिन आपने वास्तव में मुझे एक भारतीय होने पर गर्व किया है!” रामजी को एक स्थायी ओवेशन दिया गया था, जो जल्दी से नीचे मरने से इनकार कर दिया गया था।

हालाँकि रामजी को उम्मीद थी कि उनकी बात सही हलकों में अगस्त्य के लिए कुछ बहुत जरूरी जोखिम की पेशकश करेगी, लेकिन उन्होंने अपने ब्रांड को उस दिन उस तरीके से विस्फोट करने की उम्मीद नहीं की थी। जेएन टाटा ऑडिटोरियम के भाषण ने तुरंत अगस्त्य के नाम को वैज्ञानिकों और विचार नेताओं के प्रकारों में ले लिया, जिनके साथ जुड़ने की जरूरत थी। इसने फाउंडेशन के लिए निजी और सरकारी दोनों क्षेत्रों में सही परिचय बनाने का मार्ग प्रशस्त किया। अगस्त्य इनका उपयोग शिक्षाविदों की दुनिया में गहराई से करने के लिए करेंगे, जो आने वाले वर्षों में एक आवश्यक समर्थन संरचना बन जाएगा।

से अनुमति के साथ अंश द मूविंग ऑफ़ माउंटेंस: द उल्लेखनीय स्टोरी ऑफ़ द अगस्त्य इंटरनेशनल फाउंडेशन, अधिरथ सेठी, पेंगुइन एंटरप्राइज।